أبو سعيد الخزاعيّ ، مولاهم . عن : أبي ، عمران الجونيّ ، وقتادة ، وأبي حصين عثمان بن عاصم ، ومنصور بن المعتمر ، وجماعة . وعنه : ابن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهديّ ، ومسدّد ، وهدبة ، وعبد الأعلى بن حمّاد ، وأبو الوليد ، وإبراهيم بن الحجّاج السّاميّ ، وآخرون . قال أحمد [ ( 1 ) ] : ثقة ، صاحب سنّة . وقال ابن عديّ [ ( 2 ) ] : كان يعدّ من خطباء أهل البصرة وعقلائهم .

--> [ ( ) ] التاريخ لابن معين برواية الدوري 2 / 221 ، 222 ، وتاريخ خليفة 449 ، وطبقات خليفة 223 ، والعلل لأحمد 1 / 60 ، 224 ، 225 ، 250 ، 355 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 4 / 134 رقم 2229 ، والتاريخ الصغير له 184 ، والأدب المفرد له 28 رقم 37 و 62 رقم 140 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 44 ، وسؤالات الآجرّي لأبي داود 3 / رقم 309 و 5 / رقم 7 ، والمعارف لابن قتيبة 170 ، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1 / 165 و 168 و 631 و 2 / 260 و 268 و 791 و 3 / 390 ، والتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1 / 507 ، وتاريخ الطبري 3 / 182 ، والجرح والتعديل 4 / 258 رقم 1118 ، والمجروحين لابن حبّان 1 / 341 ، والكامل في الضعفاء الرجال لابن عديّ 3 / 1153 - 1155 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 149 رقم 450 ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1 / 332 ، 333 رقم 465 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1 / 282 رقم 613 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 223 ب ، وتاريخ جرجان للسهمي 394 ، 553 ، وحلية الأولياء 6 / 188 - 192 رقم 360 ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1 / 196 ، 197 رقم 735 ، والكامل في التاريخ 6 / 120 ، وتهذيب الكمال 12 / 298 - 301 رقم 2663 ، وميزان الاعتدال 2 / 181 ، 182 رقم 3356 ، والمغني في الضعفاء 1 / 271 ، 272 رقم 2506 ، والكاشف 1 / 331 رقم 2233 ، وسير أعلام النبلاء 7 / 428 ، 429 رقم 160 ، والعبر 1 / 263 ، والوافي بالوفيات 15 / 329 رقم 465 وفيه ( سلامة ) وهو غلط ، وتهذيب التهذيب 4 / 287 ، 288 رقم 494 ، وتقريب التهذيب 1 / 342 ، وهدي الساري 408 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 160 ، وشذرات الذهب 1 / 282 ، 283 . [ ( 1 ) ] في العلل 1 / 224 ، 225 ، ونقله ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4 / 258 . [ ( 2 ) ] في الكامل 3 / 1155 ، وقال : « ولسلّام أحاديث حسان ، غرائب وإفرادات . . وكان كثير الحج ، ومات في طريق مكة ، ولم أر أحدا من المتقدّمين نسبه إلى الضعف ، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة . فيه أحاديث ليست بمحفوظة لا يرويها عن قتادة غيره ، ومع هذا كله فهو عندي لا بأس به وبرواياته » . وكان قد قال في أول ترجمته : « ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة » . ( 3 / 1153 ) وقال موسى بن إسماعيل : حدّثنا سفيان بن عيينة عن سلام بن أبي مطيع فقال : هات هات ، كان ذاك رجل عاقل . ( الكامل 3 / 1153 ) .